ЗВЕРОБЫК
он же – ушастый демон «У»
Директор отделения «Октябрьское поле» корпорации «ИНКОМ-недвижимость» Михаил Раздольский частенько гостил на страницах газеты на протяжении всей нашей пока что не слишком длинной жизни. Должности у него в разные годы были разные, и компании, где он работал, тоже разные. И выступал он у нас тоже в разных качествах – эксперта, комментатора и непревзойденного рассказчика. Блистал, так сказать, гранями своих могучих талантов. Сегодня нас интересует та грань талантов Раздольского, которая отвечает за смешные истории.
Этот рассказ, знаете ли, непростой будет. Потому как люди, герои то есть, в этом рассказе необыкновенные, непростые действуют…
Пришел ко мне, в бытность мою экспертом по недвижимости, клиент на прием. Как вошел в кабинет, меня аж оторопь взяла, как сидел, так сидя и подскочил чуть не до потолка. Оно, конечно, когда клиент в кабинет вбегает, агенту положено из-за стола привстать учтиво так, поздороваться, но тут ситуация не та, конечно. Стоит передо мною индейский монах – сизо-бритый, в оранжевой кашье монашеской, препоясан веревкою пестрой, а на лице – знаки индийские и выражение сакральной мудрости запечатлено, на ногах сандалеты (ну, точно, питерской фирмы «Скороход», я сам такие, будучи юным пионером, носил) и панталончики лимонного цвета.
Присел он напротив меня, представился, вот только имя я не очень запомнил, что-то вроде Прадха-Бхатра-Чайтанья-Свами-Бхакти-ШритришнаМурти-Раджа-Сингх.
«Можете звать меня Сергеем, – улыбается монах. – До Просветления меня звали Сергеем Завьяловым, вот и паспорт имеется», – и кладет на стол прозрачную пластиковую папочку с документами. «Мои братья по вере и я, – продолжает он, – решили основать нашу общину недалеко от Рязани, жить там вместе, возделывать землю и вкушать от ее плодов».
«Крестьянствовать, значит, надумали, у земельки кормиться, – вставил я понимающе, – оно конечно, как водится…»
«Так вот, хотели друзья квартирки свои продать, от собственности избавиться, чтобы никакого, значит, стяжательства, и мы свою прану спокойно берегли бы», – заявил монах.
«Это у нас завсегда, со всем усердием, – говорю я ему. – Продадим недвижимость хорошо и быстро, а денежки по перечислению или наличными?»
«Только наличными, по перечислению долго, да и банкам я не верю», – мгновенно ответил монах и этак подобрался весь.
«Как угодно-с Вашему преподобию», – говорю ему, а сам документы просматриваю. А в документах все одно и тоже: «Доверяю С. Завьялову продать мою квартиру». Ну, каюсь, номера доверенностей и фамилию нотариуса я переписал.
Предлагаю договор – отказывается, мол, вы сначала покупателя разыщите, а потом я договор с вами подпишу. Примета, дескать, у них такая – что-де обговорено и заключено – не сбудется. Но на словах клянется Шиною и Вишнею, что все соблюдет и к другим с квартирами не сунется. «А ежели вру, – говорит, – пусть мне явится демон «У», ушастый, по прозвищу «Зверобык» – хтоническое чудище индийское, и утянет в ад. Накажет за вранье!».
Договорились мы, попрощались. Ушел монах, а меня сомнения гложут. Что-то не то, да не так, думаю, вытворяется. Проверил я по списку нотариуса – вроде бы есть такой. Позвонил, спросил его, давал ли доверенности – не отвечает, мол, по телефону не буду и не скажу. Пришлось кой-какие связи в ход пустить, запрос куда надо отправить. Выходит – не выдавал нотариус никому таких доверенностей, липовые они все до единой, фальшивые. Вот, думаю, негодяй, а еще монахом прикинулся. Позвонил еще раз куда надо, сижу, гостей жду. Пришли гости, поговорили мы. Назавтра приходит монах с документами.
«Задаток приготовил? – спрашивает, а сам глазами так и блещет, так и высверкивает!!»
«Приготовил! – говорю, выглядываю за дверь и зову: – Заходите, товарищи милиционеры».
И заходит в кабинет оперуполномоченный из МУРа, а с ним два здоровенных сотрудника милиции.
«Ну что, увидел Зверобыка? – оскаляются милиционеры. Подхватили под микитки и мигом сгребли монаха. – В наручники его да в машину, а тебе, Исаич, спасибо, ты нам здорово с раскрываемостью в этом квартале помог, без тебя не знали бы, что и делать. Банда эта под видом монахов алкашей спаивала, да разных дамочек – разводок дерганых, да старушек, да разного народа придурошного соберут, дадут выпить, понюхать, покурить, кольнуться, да и сманивают в свои коммуны деревенские, чтоб квартиру отдал, а самого в коммуну, на природу. Потом квартиру продадут, деньги прогуляют, а жертвы тем временем на деревенском ранчо от самогонки спиваются или от дешевой наркоты с ума сходят. Завезут их подальше куда, напоят техническим спиртом до изумления, изобьют до полусмерти и с поезда ссадят где-нибудь в Сибири. Вот и готов новый бомж».
Рассказали мне милиционеры, что действуют под видом монахов три больших банды. Первая – «Лесное согласие». Во главе «старец» Никифор. Они квартиры продают, жильцов свозят в «доброхотный скит» (где-нибудь подальше купят избушку в заброшенном селе) и поят дешевым спиртом, пока те в бомжей не превратятся.
Вторая – «Современная Христианская Наука». Эти под американцев косят, компьютеры у них, техника разная – они народ в свои школы набирают, учат на компьютере работать, английским языком потчуют, а на вырученные от продажи квартир деньги обещают «гринкарту» оформить, квартиру в Америке купить и работу найти по душе.
А третья – вот она – «Храм Истинного Просветления» называется. Этот Раджа-Сингх у нас во где стоит. И уполномоченный себя по горлу ладошкой стучит. Заставляют они разных обманутых на огороде ишачить от зари до зари, а на ночь дают обкуриться как следует самогонкой да зельями напоят – и пошла оргия с индийскими танцами. Тут тебе и демон «У» ушастый, и демон «Ы», и «Зверобык», и другие чудища привидятся. Утром – кто в астрале, нирване и экстазе, как в пословице, а кто пьяный, рваный в унитазе – словом сжигают свою кундалини без остатка.
«Теперь будет мантру петь и сутру читать – времени у него нынче много», – добавил уполномоченный и пожал мне руку на прощание.
Поэтому теперь, как документы на квартиру проверяю, то твердо знаю, что ни малейшей буковки пропустить нельзя, все проверяй от альфы и до самой омеги, иначе – Зверобык Раджа-Сингх придет. Вот так-то.